| [第1题](单选题)刘易斯对于现代认识论的研究比较系统而集中，这主要体现在其建立的“（ ）”学说中。 | ||||
| [第2题](单选题)在近代哲学家中，（ ）最早区分了必然真理与偶然真理这一对重要的范畴。 | ||||
| [第3题](单选题)现代观念论的主要代表人物是英国哲学家（ ） | ||||
| [第4题](单选题)杜威是美国（ ）流派的代表人物之一。 | ||||
| [第5题](单选题)有没有（ ）上的可测定性，可视之为心理事件与物理事件之间的一个重要的区别。 | ||||
| [第6题](单选题)太极阴阳论始于（ ） | ||||
| [第7题](单选题)赫拉克利特提出，（ ）是世界的本原。 | ||||
| [第8题](单选题)正如经验论哲学是以经验科学为依托一样，唯理论哲学延续了以（ ）为知识范本的认识论模式。 | ||||
| [第9题](单选题)所谓（ ），就是要求心中无知无欲，达到虚静的状态。 | ||||
| [第10题](单选题)（ ）是佛教理论的基石，佛教的全部理论都奠立在它的基础上。 | ||||
| [第11题](多选题)《老子》所谓“无”，包括了以下含义（ ） | ||||
| [第12题](多选题)中国古代宇宙论包括以下哪些内容（ ） | ||||
| [第13题](多选题)（ ）构成了本体论研究的三重视界。 | ||||
| [第14题](多选题)巴门尼德通过思辨规定了是者的性质，这些性质包括（ ） | ||||
| [第15题](多选题)（ ）成为唯理论哲学共同的基本纲领。 | ||||
| [第16题](多选题)（ ）是中国认识论的一致特征。 | ||||
| [第17题](多选题)决定论就其基本的倾向看，可分为（ ）等形式。 | ||||
| [第18题](多选题)认识论作为关于人类认识问题的专门研究，是以（ ）为基础的。 | ||||
| [第19题](多选题)形而上学是关于存在的（ ）问题的哲学研究，是传统哲学的核心内容。 | ||||
| [第20题](多选题)恩培多克勒认为，（ ）是组成万物的根。 | ||||
| [第21题](判断题)莱布尼茨说过，世界上没有两片相同的树叶。 | ||||
| [第22题](判断题)二元论试图把现实中的任何事物都简化为一种东西：要么是物质，要么是思想及其经验到的东西。 | ||||
| [第23题](判断题)在归纳推理中，结论与前提之间必然有必然的联系。 | ||||
| [第24题](判断题)什么是世界的本原？这是一个贯穿于古希腊哲学始终的问题。 | ||||
| [第25题](判断题)佛教认为，万物皆无自性，因而是空。 | ||||
| [第26题](判断题)所谓传统认识论，主要是指相对于现代认识论而言的、以古希腊哲学为代表的哲学认识论。 | ||||
| [第27题](判断题)严格地说，在认识论的意义上，直觉不过是一种人在经验的基础上形成的对事物的把握方式，离开经验的基础，就很难解释直觉的性质及其生成。 | ||||
| [第28题](判断题)依靠实际体验和现象直观来思想，就是海德格尔所谓的领会。 | ||||
| [第29题](判断题)中国古代“五行相生”论一般是指：“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”。 | ||||
| [第30题](判断题)只要不承认自我的存在，就一定会在有关人的存在的那些最根本的问题上陷入一种令人困惑的处境。 | ||||