【答案】中国政治制度史y 过程性评测(9)【参考答案】

判断题:10道,每道1分,总分10 1.将酋邦作为原始社会与政治社会之间的过渡形态，事实上还需要更多的理论论证。 正确 错误 2.群对的组成原则是基于“血缘”。 正确 错误 3.王权起源于巫术。 正确 错误 4.中国上古时王权的直接来源是部落酋长制。 正确 错误 5.分封制是西周政权的基本体制形式。 正确 错误 6.塞尔维斯勾画的早期人类社会的演进图式是“群对——部落——酋邦——国家——帝国”。 正确 错误 7.尧舜禹时代中央政府的官职可能被较大的部落分享。 正确 错误 8.尧舜禹时代官职的名称大多体现原始思维的痕迹，似乎与原始五行观念相联系。 正确 错误 9.部落战争不仅导致更大范围内部落的合并，而且还在各个方面促成国家的产生。 正确 错误 10.西周王室与诸侯国的关系是中央与地方的关系。 正确 错误 单选题:15道,每道3分,总分45 1.部落是由氏族组成的，这种联合通常是依据（）力量。 血缘 地缘 强制 领导人的威信 2.夏朝立国的时间是多久（）？ 大约存在了471年 立国时间496年 791年 256年 3.在部落酋长制演变为王权的过程中，（）起了重要的作用？ 人口增长 生产力发展 战争 宗教权威 4.前国家时期的最后一种政治组织是（）。 部落 部落联盟 酋邦 氏族 5.20世纪80年代以来，（）主编的《中国政治制度史》，代表了我国学界中国政治制度史研究的最高水平。 曾资生 杨熙时 白钢 张晋藩 6.商代“邑”的含义是什么？ 聚落、城 城邑之外 郊外 远郊之外 7.中国国家起源问题的研究结论都带有（）性质。 科学 假说 阶级 客观 8.中国历史上第一部较为完备的制度史著作是（） 《尚书》 《周礼》 《春秋》 《史记》 9.苗蛮集团的活动区域是（）。 河北、山东以及河南交界处 云南广东 四川一带 陕西和甘肃 10.颛顼“绝地天通”意味着什么（）？ 意味着联合体首领以政治权利拥有者的身份垄断了神人沟通的权利。 意味着世界由巫来管理。 意味着宗教权威的加强。 意味着人人都可以和神沟通。 11.长期以来，在国家起源这一问题的研究上．我国学者所接受的主要是（）所建构的分析模型。 马克思 恩格斯 摩尔根 哈维兰 12.中国专门的制度史研究在唐代出现了扛鼎巨著，这就是杜佑所著的（）。 《通典》 《文献通考》 《通志》 《汉书》 13.东夷集团的活动区域有（）。 陕西和甘肃 河南山东 云南广东 四川一带 14.舜时中央政府中大约有22位主要官员，其中“典乐”负责（）。 了解下情 宗教活动 礼仪 司法 民众生活 15.按现代人类学的分期理论，三皇五帝大概都已经是进入（）的传说人物。 氏族阶段 部落阶段 酋邦阶段 国家阶段 多选题:15道,每道3分,总分45多选题:15道,每道3分,总分45 1.以“说服”这一部落合并模式形成的国家，具有哪些特点（）？ 各个部落的权力始终能够维持一定的平衡关系。 部落之间以相对平等的契约(立法)来彼此约束。 合并以后的体制向民主方向迈进。 合并以后的体制向个人或家族集权方向迈进。 2.中国古代政治制度史研究的特点有哪些（）？ 从现代学科归属看，中国古代制度史的研究基本属于史学的研究范畴，研究者基本是历史学家，方法大抵是传统的史学方法。 从研究目的看，传统制度研究带有明显的“学以致用”特点。视为当时的皇帝施政服务的。 从研究方法看，偏重于事实描述和考订，非常重视实证。但也不忽视对事实的解释。 从研究中价值处理上看，作者一般都带有强烈的中国古代正统价值观念。 3.蒙文通将传说时期中国境内的存在的部落集团划分为（）？ 海岱民族（傣族） 苗蛮民族（苗族） 江汉民族（炎族） 河洛民族（黄族） 4.战国时的任官符信制度有（）。 玺 印 符 节 5.人类从蒙昧时代走向文明社会两个初级的政治组织是(）。 酋邦 部落 部落联盟 群队 氏族 6.黄帝以来最高政治权力的基本特点是（）。 最高政治权力为联合体内少数具有血统优势的氏族所把持. 最高权力呈现出个人化的专制倾向。 以巫术化的合法性观念为主要支撑。 最高权力的“政教一体化”。 7.关于国家起源的模式学界有不同的观点，若从“国家产生是来自于部落的合并”这一分类基础出发，最常见的合并方式有哪些（）？ 说服 融合论 征服 冲突论 8.在中国古代政治制度史的研究著作中，有三部著作具有里程碑的意义，被称为“三通”，请问下列哪三部著作被称为“三通”（）？ 唐代杜佑的《通典》 宋代郑樵着《文献通考》 元代马端临的《通志》 明代官修《明会典》 9.苗蛮集团的代表人物是（）。 蚩尤 九黎 祝融 太昊 少昊 10.我国学者谢维扬认为国家起源的两种模式是（）？ 说服模式 征服模式 氏族模式 酋邦模式 部落合并模式 11.尧舜禹时代，除了贵族化的官员已经出现之外．还产生了其他相关的制度，包括（）。 习惯法和专门执法官员。 巡狞制度。 朝觐制度。 军事制度。 12.西周国家的执行机构“三有司”是哪些（）？ 司土 司马 司空 司寇 13.对内服与外服的含义的理解，正确的有（）。 “服”是“服侍天子”的意思，而“内”“外”则是其所处位置不同。 商代内服与外服将国家分成了中央（王畿）和地方（方国）两个部分。王畿内属于商王直接行使管辖权的区域，王畿之外则是由商王授权的诸侯自治区域，商王对此拥有主权和部分管辖权，但一般不直接掌握行政和司法等权力。 内服指王畿，在卜辞中称“商”，外服则相当于卜辞中说的“四土”。 商王室对外服的控制是通过分封来实现的。 14.现代人类学在国家起源的动力问题上，倾向于比较综合的观点，认为影响国家起源的因素包括（）。 人口增长的压力 地域因素 战争动力 社会分层和阶级分化 政治发明 15.尧舜禹时代政治组织的基本持色是（）。 人群仍以氏族和部落为单位。 氏族和部落分布在广阔的地域范围内，但却已经实现了有效的联合。 血缘氏族组织构成了政治性组织的基础。 血统优势不仅使某些氏族在其所统辖的族群中成为当然首领，而且还使他们有可能成为联合体的最高领导者。