创始人贝尔纳
在分析科学所呈现的主要形相时指出：“科学可作为一种建制；一种方法；一种累积的知识传统；一种维持或发展生产的主要因素；以及构成我们的诸信仰和对宇宙和人类的诸态度的最强大势力之一。”在这里，贝尔纳是把社会科学作为科学的一个重要领域来看待的，也就是说社会科学也具有上述形相。事实上，由于人文学科与社会科学的内在相关性，人文社会科学也呈现出上述主要形相，只是各形相的强弱不一而已。把握了这些形相也就形成了对人文社会科学的整体理解。这里着重从知识体系的角度对人文社会科学加以分析。
人们对人文社会科学体系结构的认识源于知识分类的思想。知识分类本质上是以人类知识为对象的认识活动，本身即属人文社会科学范畴，价值取向和主观色彩强烈，所以各种分类之间常有争论。
孔子
曾将春秋时代末期的教育科目分为德行、言语、政事、文学四科，开设了礼、乐、射、御、书、数等课程；
亚里士多德则将当时的知识分为三类：
(1) 理论的知识，即研究人类纯认识活动的学问，包括数学、自然科学，后被称为形而上学的第一哲学。
(2) 实践的知识，即研究人类行为的学问，包括伦理学、政治学、经济学、战略学、修辞学等。
(3) 创造的知识，即研究人类制作活动的学问，如诗学等。逻辑学既不是理论的知识，也不是实践的知识，而是一切知识的工具。此后，随着认识与实践活动的发展，对知识分类的探索就从来没有停止过。
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