在这个世界上没有人能让你痛苦，让你痛苦的只有你自己。
佛说医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。如果你的心里一直放不下别人偶尔对你的一次小伤害，作茧自缚，最终受折磨的还是你自己。相反，只要有一个宽容大度的心胸，笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘，别人就不可能有机会左右你的人生。
人的一生中总会有数不尽的是是非非、恩恩怨怨，剪不断理还乱，凡夫俗子纠缠其中不能自拔，非要弄个明明白白清清楚楚，所以人生就有那么多的烦恼痛苦，喜怒悲伤，甚至寻死觅活，颓废堕落。
当别人不小心伤害了你，虽然只是一刹那的时间，但是事后你会为这件事一再的折磨自己，每想起一次就生气一次，认为都是别人的错，都是别人惹你生气。
但是事实上，让自己生气的是自己而非别人。
在别人伤害了你的时候，不要企图去报复。你放过了别人，也就放过了你自己。所以我们要善用智慧，不要总是用记忆来修理自己。每个人的角色不同、看法也不同，我们只要用包容的心来看待事情，也许就不会那么痛苦了，与其树立敌人，不如成为朋友。
佛说：'慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。'多一点慈悲心，多一点智慧，就不会再有人让你那么痛苦了。
我们在面对纷繁复杂的世间万事万物时，仅仅只有宽容大度是不够的，还需要有点阿Q精神，需要点吃不到葡萄就要喊声葡萄酸的勇气，尤其是你曾经为了一个理想，放弃了一切，做过一场赌注，而命运却告诉你，你输了的时候。
当命运宣布你输得一无所有的时候，不要有再得到一点什么补偿的幻想，更不要去恨，去怨天尤人。
恨，惩罚的只是自己，反复伤害自己一次或几次而已，你什么都不会得到，得到的只是让自己受伤的心备受更多的煎熬；
恨，只会让你失去所有的从容，你的原本还不算很糟糕的生活会变得面目全非。
'恨'这个字只要不说出口，你就是它的主人；一旦你把它吐露，你就成为了它的奴隶，移走'恨'这根扎在你心灵的毒刺，才能真正地释放你自己。所以振作精神，打好行装，面带笑容，把一切都交给未来吧。
佛说：舍得，舍得，先舍而后得。原来，放过别人，就是放过自己。
佛说：'宽容是一种豁达，也是一种理解，一种尊重，一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。'然而要真正做到宽容，需要怎样的仁爱去承载。我们生活在这个充满利益和竞争的世界，要有怎样的心境才能做到宽容如佛呢？
有的人在宽容的边缘徘徊，权衡着利与弊，得与失，轻与重，最后却迷失了自己；有的人在宽容面前毫不犹豫，以德报怨，最后让自己的路越走越宽。
当佛祖在世时，有位阿阇世王，为了夺取王位，害死了自己的父王频婆娑罗王，自立为王后不久，知道弑父的罪孽深重，开始心生悔意，由此而全身发热生疮，臭秽不可闻，经治疗后，病情不但没有减轻，反而越发严重，虽经别人劝他前往佛陀处忏悔解救，仍自惭形秽不愿去求。
频婆娑罗王虽然被自己的亲生儿子残忍杀害，但他生前信佛殷诚，深知身心的虚幻无常，所以不但没有任何的怨恨，而且在知道儿子的情况后，反而显灵劝告儿子，告诉他，他是佛祖的弟子，愿以佛祖的慈悲来原谅他，而且佛祖就快涅盘了，如果不赶快去，就再也见不到佛祖了。因为只有佛祖能救他，使他不堕入地狱外，再也没有任何人可以解救他了。受到父王的原谅和催促，阇世王于是前往求见佛祖，因而得以获救。
频婆娑罗王的宽容行为，真是令人感动，他展现了宽容的真义，由此，难能可贵的宽容，他不只原谅了儿子，原谅了自己，让自己得到升华！
所以，宽容不止是一种思想，更是一种可以实践的本质，因为它是每个人都具有一种无限宽阔广大的'空性'本质。当我们想得到一方净土时，学会宽容别人，就是学会宽容自己，给别人一个改过的机会，就是给自己一个更广阔的空间！
宽容像一朵鲜花，时时散发着清香，即使有人踩一脚，也依然会把香味留在那人鞋底。
宽容如一场小雨，刻刻给人以清爽，焕发激情，即使大地无比污秽，也依然会覆盖它的周身
宽容似一把花伞，倾盆大雨将至，即使自己淋湿，也会永远充当别人头顶的'天空'。
佛说：'宽容别人能给自己带来一方净土。'
人生在世，短短数十年，自由自在便是心灵最大的解脱。没有人愿意一生都在痛苦中度过，也没有人愿意一生都背着个包袱。自己才是生命的那个真正主宰者，或痛或乐、或悲或喜，自己选择！
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