| [第1题](判断题) 隋唐时期，湖南还先后出现了石鼓、岳麓两书院，是见诸记载的中国书院之始，开创了湖湘以重教育著称的先河。 | ||||||
| [第2题](单选题) 史前时期湖南主要是三苗、南蛮人活动的区域，因此盛行作为部族文化的 | ||||||
| [第3题](判断题)古代湖湘特别盛行建立在想象与虚拟超自然力量之上的巫风巫术，体现农耕社会原始信仰和行为特征的傩文化延续至今。 | ||||||
| [第4题](单选题)在横亘千里的南岭山脉，在郴州境内有一座山不高却颇有名气的苏仙岭。苏仙岭的知名是因为 | ||||||
| [第5题](多选题)能够体现“湖湘文化是一种经世济时的文化”的事例有 | ||||||
| [第6题](单选题) 西汉实行州、郡、县三级制，与封国并行，湖南境内设有三郡，以下不属于湖南境内的是 | ||||||
| [第7题](判断题) 湖湘学者们在吸收和批判佛、道的宇宙论及思辨方法的基础上，通过重新诠释儒家经典，重建儒学体系，重振儒家信仰，创立理学，形成湖湘学派，为中华传统儒家思想的发展做出了突出贡献。 | ||||||
| [第8题](单选题)下列人物中不属于湖南近代经世派的主要代表人物的是 | ||||||
| [第9题](单选题)（ ）领导的自立军起义既是19世纪末改良运动的继续，又是20世纪革命运动行将高涨的征兆。 | ||||||
| [第10题](多选题) 湖湘大地，从古至今就被称为“古道圣土”、 “屈贾之乡”、“潇湘洙泗”。这是因为： | ||||||
| [第11题](多选题) 关于湖湘近代维新人士及活动，以下说法正确的有 | ||||||
| [第12题](单选题)从地形上看，湖南西部为 | ||||||
| [第13题](判断题) 湖南省现行行政区域在周朝为荆州南境。春秋战国时期湖南纳入楚国版图，当系湖南行政区划制度萌芽。可知，湖南是最早实行行政区划制度的地区之一。 | ||||||
| [第14题](多选题)在近代资产阶级革命运动中，湖湘士人再一次充当了急先锋。以下被认为是近代湖湘革命派人物的有 | ||||||
| [第15题](多选题)关于五四时期湖湘文化的描述，正确的有 | ||||||
| [第16题](多选题)下列说法正确的有 | ||||||
| [第17题](单选题)湖湘文化具有鲜明特色的区域文化，是经多元文化相互影响而形成的。它有三个重要的渊源，以下不属于这三个渊源的是 | ||||||
| [第18题](多选题)关于湖南的历史沿革，以下说法正确的有 | ||||||
| [第19题](判断题)“文化”总是与特定的地理位置、社会环境和时代条件相联系的。文化的核心内涵是人们在长期生产、生活实践中所发现、创造的价值，以及在发现、创造价值过程中体现出来的精神。 | ||||||
| [第20题](多选题)能够体现“ 湖湘文化是一种求变趋新的文化”的事例有 | ||||||
| [第21题](单选题)提出“才不胜今人，不足以为才；学不胜古人，不足以为学”的是 | ||||||
| [第22题](判断题) 中国历代被贬到湖南地区的官员不计其数，对湖湘文化的形成和发展产生重要影响的有李白、杜甫、韩愈、秦观、辛弃疾、朱熹、王阳明等。此外还有屈原、贾谊、柳宗元、刘禹锡等文人曾流寓湖南，他们也促进了中原文化和湖南本土文化的交流与融合。 | ||||||
| [第23题](判断题) 西晋时湖南分属荆州、广州和江州。 | ||||||
| [第24题](多选题)以下哪些内容说明湖湘文化是一种有思想深度的文化 | ||||||
| [第25题](判断题)中国的经济重心南移和北方的一些游牧民族不断骚扰，迫使中原人士纷纷南下，文化也随之南移。于是，一直居于中国经济、政治、文化中心的北方的地位开始下降，南方在经济、文化方面逐步崛起，到了两宋之时，南方的经济、文化已经十分发达，超过了北方。 | ||||||
| [第26题](判断题)在清朝，康熙三年置湖广按察使司，湖广行省南北分治后，湖南独立建省。 | ||||||
| [第27题](单选题)魏源出于对鸦片战争失败的反思，编写了( )，详细介绍了5大洲九十多个国家的历史地理知识，为国人提供了关于世界的崭新概念，并提出“师夷之长技以制夷”的口号。 | ||||||
| [第28题](判断题) 湖湘四典——《怀沙》、 《岳阳楼记》、 《桃花源记》、 《爱莲说》，从世界与自我、社会与人生、向内与向外、大我与小我、执着与超脱等多个维度，抒兼济之志，述独善之怀，充分体现了湖湘文化已经具有的深度和高度以及普世价值。 | ||||||
| [第29题](多选题)关于湘军与湖湘文化，以下说法正确的是（ ） | ||||||
| [第30题](单选题)湖南省现行行政区域在（ ）时期为荆州南境。 | ||||||